A_letra

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\<p\> Abad. Abbas, abbatis: formado del siriaco abba, o del hebreo ab, raíz ó radical primitivo que significa padre. —V. Padre y Papa.\</p\>

\<p\> D. y C.— Abacial, Abadengo, Abadesa, Abadía, Abadiado.\</p\>

\<p\> Abandono. Según Ducange, viene del bajo latín abandonum, abandum; —según Pasquier, de a-ban-donar, donar ó dar á bando , exponer á discreción del público;—según otros, de abundatis donum, dar en abundancia; —y según otros, de la alfa ó a privativa, y del alemán band, banda, lazo, vínculo, como quien dice sin-vínculo.— V. Banda, Bando, y Don.\</p\>

\<p\> Abdomen. Del l. abdo, abdere, ocultar, encerrar, y omen , que antiguamente significó vientre, ú omentum, omento, redaño. El abdomen es, en rigor, la parte exterior y visible del bajo vientre.— V. Vientre.\</p\>

\<p\> Abecé. Voz c. de la reunión del nombre de las tres primeras letras de nuestro alfabeto, A, B, C. Vale tanto como Alfabeto (V.), y metafóricamente se usa para significar los primeros rudimentos ó principios de cualquiera ciencia ó facultad.— V. Elemento.\</p\>

\<p\> D. y C.— Abecedario (que en la baja latinidad se dijo abecedarium o abecedarius, sustantivo y adjetivo) se c. de Abecé y la desinencia ario, con una d eufónica ó de enlace, ó de a, b, c, d, y la misma desinencia. EL abecedario, entre nosotros usado tan solo como nombre sustantivo, es el orden ó la serie de las letras de cada lengua, y equivale también á Alfabeto. En francés, abécédaire es sustantivo y adjetivo.\</p\>

\<p\> Abel. Abel , Abelus : en g. Abel y Abelos : del hebreo ebel , vanidad ídolo; o, según otros, de abal , llanto, lágrimas, aflicción.\</p\>

\<p\> Abismo. Abyssus: del g. abyssos, c. de la a privativa, y byssos ó bussos, fondo.—Otros dicen que viene del I*. ab-imo*, alejamiento indefinido del fondo, falta de fondo, sin-fondo.—Según esta última etimología, la s de abismo debiera ser puramente eufónica ó abusiva.\</p\>

\<p\> Ablativo. Del l. ablativo, ablativo de ablativus, c. de ab y lativus, formado de latus (participio pasado de fero), que significa llevado, quitado, trasportado. Este caso de la declinación es exclusivamente propio del I.: ablativus proprius est Romanorum, dice Prisciano; y le llamaron ablativo, ó quitativo, porque aufert ó quita el valor de la preposición que va envuelta ó comprendida en el dativo.— V. Ánfora.\</p\>

\<p\> Aborígenes. Aborigines: del prefijo ab, que equivale á sin, y origo, originis, origen: como quien dice sin origen, sin otro origen que el primero: quasi absque alia quam prima origine nati. Los aborígenes son los primeros habitantes, los naturales de un país, por oposición á los colonizadores y á las razas que han ido de otra parte á establecerse en él. Los latinos llamaban aborígenes á los pueblos que los griegos denominaban autóctonos. — V. Autóctonos, Indígena y Origen.\</p\>

\<p\> — 182 —\</p\>

\<p\> Abrahan. Abraham, Abrahamus: del heheo abar, que significa atravesar, venir de la otra parte, porque Abrahan había ido de la otra parte del río Nilo.\</p\>

\<p\> b. y c.—Hebráico (hebreo), Hebraísmo (idiotismo de la lengua hebrea), Hebraizante (el erudito en la lengua hebrea), Hebreo, descendiente de Abrahan. —Otros dicen que Hebreo viene de Eber, nombre propio del patriarca Eber ó Heber, hijo de Salé y tatarabuelo del abuelo de Abrahan; y que Abrahan tuvo por sobrenombre Ibri, es decir Ebreo, porque descendía de Eber.\</p\>

\<p\> Abril. Aprilis: de aperire, abrir, porque parece que en este mes la Tierra abre su seno para darnos toda clase de flores y frutos.—Otros creen que se dijo aprilis por aphrilis, derivado del g. aphrodité, espuma, nombre de Venus, diosa á la cual estaba consagrado el mes de abril.\</p\>

\<p\> Aperire es c. de Pario, paris, parere, parir, lo mismo que comperir*e, *cooperire, operire y reperire; y en tal supuesto deben referirse aquí los siguientes\</p\>

\<p\> D. y C.— Abertura, Abrir, Aperitivo, Apertura, Cobertera, Cubierta, Cubierto (V.) , Cubrir, Descubrir, Parir, Parto, Repertorio, etc.\</p\>

\<p\> Abuelo ,que antiguamente se escribió avuelo, con más rigor etimológico. Avus : de su diminutivo aviolus, aviolo, se formó abuelo. —Véase lo dicho en el párrafo 121 de los Rudimentos.\</p\>

\<p\> D. y C.— Abolengo, y sus a. Abolongo y Abolorio, Abuela (en latín, y también en catalán, avia), Bisabuelo (pro-avus), Tatarabuelo (ab-avus). El cuarto abuelo se dice en I. at-avus. —El tío materno, ó el hermano de la madre, se dice en I. avunculus : el tío paterno es patruus.\</p\>

\<p\> Academia. Academia: de Academus ó Academo, propietario de un jardín que estaba á un cuarto de legua de Atenas, convertido luego en gimnasio donde ensenó Platón la filosofía. De ahí el que sus discípulos se llamasen académicos, y Academia su escuela.—Por alusión dio Cicerón el nombre de Academia á una casa de campo que tenía cerca de Puzzol, y en la cual escribió las Cuestiones que por esta circunstancia llamó académicas,. — Por alusión ó extensión damos hoy el nombre de Academias á varias corporaciones científicas ó literarias. \</p\>

\<p\> Acera, ó Cera , como también se dice : de facero (hoy fronterizo), lo que da cara ó frente á alguna cosa. — Facero viene del l. facies, faz, cara. — V. Acerico y Faz.\</p\>

\<p\> Acerico ó Acerillo. No es diminutivo de acero (hierro acerado) cual a primera vista parece, sino de hacero por f*acero*, d. de faz, en I*. facies, faciei*. De modo que acerico debería escribirse con h, con la cual letra etimológica cesaría toda equivocación.— Facero es lo mismo que almohada, y se llamó así por razón de que ponemos encima de él las faces (a., hoy mejillas), la faz, la cara, cuando estamos acostados. Por una razón análoga le llaman los franceses oreiller, orejero, para descansar las orejas.—Hé aquí, pues, \\/p\>

\<p\> — 183 —\</p\>

\<p\> el por qué acerico significa hoy almohadita de cama, y por analogía, almohadilla en que las mujeres clavan los alfileres.— V. Acera y Faz.

De Facero, en la acepción antes dicha , sale el diminutivo Faceruelo :\</p\>

\<p\> Acuesta la cabeza sobre el faceruelo,\</p\>

\<p\> se lee en el Poema do Alejandro, hablándose de cuando estaba aquel conquistador en el lecho de la muerte.\</p\>

\<p\> Acero. Del bajo latín aciarium (ferrum), d. de acies, aciei, que significa el corte de las armas que le tienen. Acies viene del g. akis, punta, corte;— V. Ácido v Acre.\</p\>

\<p\> Acido. Acidus : del g. akis, akidos, puntiagudo, cortante, punzante.\</p\>

\<p\> D. y C.— Acedar, Acedera, Acederilla, Acedía y su a. Acedura, Acedo, Acidez, Acidular, Acídulo, etc.\</p\>

\<p\> Acólito. Acolytus: del g. akolytos, compuesto de la a privativa y de koluó, kolyó, impedir; esto es libre, sin compromiso*, sin-impedimento*. — Los acólitos tienen la primera de las cuatro órdenes menores, y todavía se hallan sin impedimento para casarse.\</p\>

\<p\> Las órdenes menores son cuatro : ostiario, lector, exorcista y acólito. El subdiaconato, diaconato y sacerdocio, se llaman órdenes mayores.\</p\>

\<p\> Acre. Acer, acris, acre: del g. aké, akis, que significa punta.—Véase ÁCIDO.\</p\>

\<p\> D. y C.— Acerbo, Acrimonia, Agriar, Agrio, Avinagrar, Vinagre, Vinagrera, etc.\</p\>

\<p\> Acto. Actus: de agere, obrar, practicar, estar en acción, producir efectos, resultados; hacer algo ; equivalente al g. agó, agein, en sentido recto arrear, conducir, apartar á los animales que se presentan por delante, y traslaticiamente se dijo luego de toda acción en la cual se pone algún esmero. —Grande es el número de modificaciones que ha ido experimentando la voz radical, signo de la idea matriz de agein, agere: hé aquí las principales.\</p\>

\<p\> D. y C.— Acción, Accionar, Accionista, Actitud, Activar, Actividad, Activo, Actor, Actriz, Actuación, Actuado, Actual, Actualidad, Actuante, Actuar, Actuario, Adagio (que, según Festo, equivale á ad agendum apta ; ó c. de ad y agor, según Escalígero, quod agatur ad aliad signandum, porque nos servimos de él para significar otra cosa), Agencia, Agenciar, Agente, Ágil, Agilidad, Agilitar, Agitar (del I. agitare, frecuentativo de agere), Ambiguo (del prefijo amb y agere), Castigar (de castum agere, hacer casto, volver bueno á alguno), Castigo, etc., Coacción, Coactivo, Cogitar (de com y agitare), Cogitabundo, ele. Enjambre (V.) y sus d. Exacción, Exactitud, Exacto, Exigir, Exiguo, Fatiga, Fatigar (de ad fatim agere ó agitare), Inacción, Inexacto, Infatigable, Prodigar, Pródigo, etc., Reacción, Reactivo, Redacción, Redactar, Redactor, Retroactivo, Transacción, Transigir (de trans y agere), etc., etc.\</p\>

\<p\> — 184 —.\</p\>

\<p\> A esta larga lista pudieran añadirse aún muchos de los nombres que terminan en aje. V. Aje en la Tabla de las desinencias.— V. además Práctica y Vigor en este Diccionario. \</p\>

\<p\> Adalid. Del árabe dalil, guardador, con su artículo ó prefijo al , el : esto es, el guardador, que también se dijo adalil , y últimamente adalid. Así se llama el que guía, el que dirige, las huestes. — V. Guarda.\</p\>

\<p\> Otros eruditos explican la etimología de adalid diciendo que viene del árabe addalil, participio del verbo sordo dalla, enseñar, mostrar el camino guiando ú apartando con el dedo; y que el oficio del adalid era enseñar el camino cuando estaba en marcha un ejército.\</p\>

\<p\> Adán. Nombre hebreo que significa rojo , de color de arcilla ó de barro, formado de tierra.—Otros dicen que Adan significa padre ó primero.\</p\>

\<p\> Según cálculo de algunos cronólogos, la creación de Adán y Eva debió verificarse el viernes 28 de octubre del año 4004 antes de Jesucristo.—Adán murió á la edad de 930 años, de los cuales pasó 130 en el Paraíso.\</p\>

\<p\> D. y C.— Adamitas, Preadamitas.\</p\>

\<p\> Adela. Del alemán adel , nobleza, noble. Adel viene de atte, abuelo, antigua raíz gótica tomada del g. alta, que significa lo mismo.\</p\>

\<p\> D. y C.— Alberto (V.) y Adalberto , Adelaida (diminutivo de Adela, que los alemanes expresan por Adel-heid, noble-persona*), Adelina* (otro diminutivo de Adela), Adelrico, Adolfo (V.), Alarico (V.), etc.\</p\>

\<p\> Adjetivo. Adjectivum nomen. Según Nicot, viene de ad y juxta, junto á ;—según otros, de ad y jungere, juntado á;—según otros, de ad y de jaceo, es, jacere, estar acostado junto á;—y según otros, de ad y de jacio, is, jacere, echar, lanzar, arrojar, tirar á.—Esta última formación es la más comúnmente admitida.— V. Echar.\</p\>

\<p\> Los adjetivos son signos de las ideas de modo, cualidad, estado ó modo de ser de una sustancia : así es que todos los adjetivos son cualitativos, calificativos ó modificativos, todos aumentan la comprensión del sustantivo con el cual concuerdan.— V. la nota de la pág. 28.—Los adjetivos que no modifican la comprensión del sustantivo, sino su extensión, se llaman determinativos, o, mejor dicho, no son adjetivos, sino artículos: así las voces algunos, ciertos , muchos , pocos, seis, diez , centésimo , este, ese, aquel, mío, tuyo, suyo, etc., no son verdaderos nombres adjetivos, ni pronombres, sino artículos , esto es, voces que sirven para expresar la determinación ó la indeterminación de los nombres apelativos, ó sea para limitar la extensión de la idea significada por los sustantivos.\</p\>

\<p\> Los adjetivos que significan propiedades físicas ó cualidades morales naturales, como blanco, blando, bueno, duro, malo, negro, verde, etc., suelen ser primitivos, y no llevan más que sufijo ó una desinencia no significativa.\</p\>

\<p\> Los demás son derivados: 1º. de verbo, formándose del presente de indicativo ó del supino latino, y teniendo por desinencias ado, ante, ente, az,\</p\>

\<p\> — 185 —\</p\>

\<p\> ble, bundo, cundo, endo, ido, ivo, or, sor, tor ó dor, udo, ulo, uo; 2.º ó de nombre sustantivo común, en cual caso toman las desinencias áceo, al, ano, ar, ario, bre, el, ense, eo, fero, fluo, gero, icio, ico é ido (esdrújulos*), ino, io, olento, orio, oso, terno, timo, vago, voro* ; 3º ó de nombres propios de persona ó de lugar, tomando entonces las desinencias aco, an, ano, ario, ego, eno, ense, eño, eo, és, esco, ico, ino.—Los adjetivos formados de otros adjetivos, como rustic-ano, d. de rúst-ico, etc., ó de adverbios, como cerc-ano, lej-ano, etc., son en corto número.— V. la Tabla de las desinencias.\</p\>

\<p\> Deben considerarse como adjetivos derivados gramaticalmente (33) de adjetivo los aumentativos, los diminutivos, los comparativos y los superlativos, que sirven para connotar los grados ó la manera de la calificación absoluta del positivo.\</p\>

\<p\> Los adjetivos podrían muy bien carecer de género; pero su dependencia del sustantivo, y quizás también la eufonía, hicieron que lo tomasen. Recorriendo las desinencias adjetivas, se saca por regla bastante general que los adjetivos terminados en e, I, n, r o x, carecen de inflexión femenina; los que terminan en o forman el femenino conmutando esta letra final en a; y los que terminan en r ó s lo forman añadiendo una a.\</p\>

\<p\> También podrían, sin inconveniente, carecer de número los adjetivos, como carecen en el idioma inglés; pero en casi todos los demás idiomas han tomado este accidente gramatical del sustantivo. La inflexión plural es muy sencilla; pues se reduce a añadir una s cuando el singular termina en vocal, y es (o una s precedida de una e de enlace) cuando termina en consonante.\</p\>

\<p\> Adolfo. De la raíz goda adel, noble, y del vocablo, también gótico, olf, ulf o wulf, que significa lobo.\</p\>

\<p\> D. y C.— Arnolfo, Ataúlfo, Godulfo o Gondolfo, Lodulfo, Odulfo, Rodolfo o Rodulfo, etc.—Olfo o ulfo (olf, ulf) es un elemento godo, constitutivo de nombres propios, que rara vez se encuentra como inicial ó pseudo-prefijo, pero que se combina, como final ó desinencial, con casi todos los demás elementos radicales.\</p\>

\<p\> Adverbio. Adverbium: voz c. de ad y verbum, ad-verbum , como quien dice voz pegada, arrimada, junta, al verbo. Otros quieren que verbum signifique aquí palabra en general, por cuanto no es el verbo la única parte de la oración modificada en su sentido por el adverbio.— V. Verbo. \</p\>

\<p\> Con efecto, si bien el adverbio modifica en los más de los casos al verbo, también puede modificar, y modifica á veces, al participio, al adjetivo, y en general á todas las palabras que tienen una significación atributiva.—Es el adverbio una forma elíptica que expresa una relación juntamente con su término.\</p\>

\<p\> Las principales circunstancias ó modificaciones que puede expresar el adverbio son el lugar, el tiempo, el modo , la cantidad, la interrogación, la\</p\>

\<p\> afirmación, la negación y la duda.—Es notable que entre las varias clases\</p\>

\<p\> \_ 18o —\</p\>

\<p\> de adverbios, los de modo son los que en todas las lenguas presentan una terminación casi constante y significativa, en lo cual se descubre su formación elíptica. En latín, por ejemplo, los adverbios de modo terminan en e ó en ter (con la i de enlace iter), y la regla más general para su formación la consignó ya en el siglo primero de la era cristiana el gramático Rhemnio Palemon, diciendo: «Si los adverbios se derivan de adjetivos de la 3ª declinación, terminan en ter; y si se derivan de adjetivos de la 2ª, terminan en e y algunas veces en o.» La desinencia ter tiene la significación radical de fuerza, extensión, fin ó límite.— El castellano adoptó la terminación mente, cuyo valor hemos dado en la Tabla de las desinencias.—El alemán adoptó lich, que significa símil, semejante, igual; y el inglés ly, tomado del verbo lye, qué significa ser.\</p\>

\<p\> Los adverbios carecen de accidentes gramaticales, pues precisamente se establecieron y se emplean para evitarlos, ó para no tener que aumentar más y más el número de desinencias verbales y adjetivas. Son, pues, invariables en su forma, á no ser que se considere como accidente gramatical la varia terminación que algunos reciben para denotar grados en su significación. Hay, con efecto, algunos que son positivos, comparativos y superlativos, diminutivos ó aumentativos , por el mismo estilo que los nombres adjetivos.— La grande relación que hay entre estos nombres y los adverbios análogos es también la causa de que muchas veces hacen el papel de adverbio verdaderos adjetivos.—Por último, á veces se emplean frases enteras (frases, modos adverbiales) para desempeñar las funciones de adverbio, ó sea para significar una circunstancia modificante.\</p\>

\<p\> Aféresis. Aphaeresis : en g. aphairesis, d. de aphaireo, en I. ausero, c. de apo mudado en aph (á, ab) y aireó, en I. capio, dejicio, yo cojo, quito, arrojo. Supresión de una letra ó sílaba al principio de una palabra.—Esta figura gramatical, mencionada ya con las demás en el párrafo 82 de los Rudimentos, se comete principalmente en la formación de las voces cuando pasan de un idioma á otro : así al romancear las voces botica, cédula, centella, ciencia, lirón, vanguardia, etc., de apotheca,schédula, scintilla, scientia, glis gliris, avant-garde, etc., se cometió una aféresis, figura que los latinos, y sobre todo los griegos, usaban mucho, así en verso como en prosa.— V. Diéresis.\</p\>

\<p\> Aforismo. Aphorismus : del g. aphorismos , separación, definición, formado de aphorizó, separar, definir, d. de oros, límite. Sentencia breve, como limitada, y doctrinal.—En castellano antiguo se mutiló esta voz, diciéndose Inforismo y Anphorismo.\</p\>

\<p\> D. y C. —De la misma voz radical oros están formados Aoristo (pretérito indefinido, indeterminado, ó no-limitado, en la conjugación de los verbo griegos), y Horizonte (terminador, limitador, círculo máximo de la esfera que separa ó limita la parte visible de la que está debajo ó invisible), etc.\</p\>

\<p\> África. África : dicen algunos que viene del g. fhriké o friké, cogimie\</p\>

\<p\> — 187 —\</p\>

\<p\> to de frío, precedido de la privativa a : esto es, sin-frió , país de mucho calor.—Otros etimologistas dicen que viene del l. apricum, expuesto al sol, resguardado del frío.— V. Frío.\</p\>

\<p\> D. y C.— Abrego (viento), Abrigar, Abrigo, etc., Africano y su a. Afro, Apriscar, Aprisco, etc.,\</p\>

\<p\> Agnombre —V. SOBRENOMBRE.\</p\>

\<p\> Agonía. Del g. agónia, d. de agón, lucha, combate. Angustia y congoja en que está un moribundo : combate lucha contra la muerte.\</p\>

\<p\> D. y C.—Agonales (fiestas en honra de Jano ó del dios Agonio : consistían en ruidosos combates y violentos ejercicios), Agonista (a., el que está con las agonías de la muerte), Agonística (parte de la gimnástica relativa á la lucha, al combate), Agonizante, Agonizar, etc., Agonoteta (funcionario que presidía las luchas de los atletas), Antagonismo, Antagonista (contra-combatiente, adversario), Protagonista (primer combatiente, principal personaje de un drama), etc.\</p\>

\<p\> Agosto. Augustus: mes que primitivamente se llamaba sexlilis, porque era el sexto del año de Rómulo. Después se llamó Augustus (del cual formó el castellano Agosto) en honra del emperador Augusto.\</p\>

\<p\>Águila. Aquila : ave de rapiña así llamada por lo agudo y corvo de su pico.— V. Acido, Acre, y Ángulo.\</p\>

\<p\> D. y C.— Aguileña (planta), Aguileño y su a. Aquileño (adjetivos), Aguilón (aumentativo), Aguilucho (diminutivo), Aquilífero (entre los romanos el que llevaba la insignia del águila de las legiones), Aquilino (poético, por Aguileño), Aquilón (viento del norte, así denominado por soplar con la misma rapidez y fuerza con que vuela el águila), Aquilonal y Aquilonar (lo perteneciente al aquilón ó septentrión), Aquilonario a. de Aquilonar, etc.\</p\>

\<p\> Ahitar. — V. Gazpacho.\</p\>

\<p\> Ajuar. Del árabe xuar, o xauar (cuya x se pronuncia como la antigua castellana, ó como la ch francesa), y, con el artículo, axxuar, axxauar, que significan lo mismo que nuestro ajuar. Pero xauar significa, además, adorno, vestido, belleza, buen parecer.\</p\>

\<p\> Alarbe. Del árabe alaarab y alaarib, árabe, gente de los árabes, pero árabes campesinos, que viven en el desierto : hombre agreste.— V. Arabia.\</p\>

\<p\> Alarico. Nombre propio, c. de la raíz adel, nobleza, y ric, héroe, guerrero , ó rikr, rico.— V. Adela.\</p\>

\<p\> D. y C.— Adelrico, Atalarico, etc.\</p\>

\<p\> Albacea. Del árabe aluaseia, albacea, precepto, mandato, lo que manda ó encomienda, el testamento : de aquí aluasei, albacei, aquel a quien se encomienda alguna cosa : cabezalero, testamentario, ejecutor testamentario.\</p\>

\<p\> Alberto. De la raíz adel, nobleza, y berlh, brillante, ilustre, distinguido. Más razonable y sin embargo, parece la etimología, que dan otros, del sajón al, enteramente, y bert, ilustre. Al-bert ó Alberto, equivaldría, pues, á enteramente ó muy-ilustre.\</p\>

\<p\> — 188 —\</p\>

\<p\> D. y C.— Abalberto y Adalberto (nombres propios que el uso ha tomado inmediatamente del francés), Bertha o Berta (nombre que han llevado varias reinas de Francia), Bertoldo, Beltrán, Bertrán y Bertrand (apellidos ), etc.\</p\>

\<p\> Alcalá. Del árabe qalaa ó calaat, castillo, ciudadela, fuerte, presidio, refugio, y con especialidad el que se halla independiente y situado en la cumbre de algún monte ó collado. Su raíz hebrea es kala, encerrar, retener, equivalente al I. claudere, y también prisión.—Al-calá vale, por lo tanto, El-castillo.\</p\>

\<p\> D. y C.— Alcalaíno, Alcolea (fortaleza pequeña), Calagurritano (de Calahorra) , Calahorra (eufonización arábiga del l. Calagurris , así como esta voz debe considerarse como eufonización latina de las voces célticas cala, puerto, bahía, ensenada de mar ó de río, tránsito de una parte a otra, y uria, uri, ciudad, población : en su forma actual. Calahorra vale tanto como Al-calahorra , por lo tocante á su significación, que es la de torre franca ó fortaleza libre), Calatayud (castillo de Aiub, nombre de su fundador), Calatrava (fortaleza del botín, lugar de presa), Calatraveño ó Calatravo , etc.\</p\>

\<p\> Álcali , que también se dice Cali (sin el al). Sal alkalinum : del árabe al, el, la, y cali, qaly ó kali, sosa. Nombre dado primitivamente á la planta marina que da la sosa del comercio , y luego al producto salino de la incineración de esta planta. Por extensión se llaman álcalis todas las sustancias que tienen propiedades químicas análogas á las de la sosa, es decir, un sabor acre y la propiedad de poner verdes los colores azules vegetales.\</p\>

\<p\> D. y C.— Alcalescente, Alcalino, Alcalizado, etc.\</p\>

\<p\> Alcides. Alcides, — V. Hércules.\</p\>

\<p\> Alcoba. Del árabe qobba (y con el artículo al, alqobba) , bóveda, cúpula, arco; la pieza ó fábrica hecha en forma de arco ó abovedada; tienda ó barraca de campaña; pabellón, ermita, capilla; y, por último, pieza ó aposento destinado para dormir.—En árabe se llaman también alqoban el peso y el travesaño que sostiene las balanzas; y en castellano damos igualmente el nombre de alcoba á la caja donde se mueve el fiel de la balanza.\</p\>

\<p*\> Alcobilla de lumbre* llaman en Aragón á la chimenea para calentarse.\</p\>

\<p\> Alcohol. Del árabe al, el, y kohol, sútil : el-sútil por excelencia.\</p\>

\<p\> Alcorán ó Coran. Del árabe alkoran ó alqoran, c. del artículo al, el, y koran ó qoran, lectura. Koran se d. de karaa, que significa leer un libro; juntar, unir las cosas sueltas y esparcidas; compilar. Alcorán equivale, pues, á la lectura, el-libro, la-recopilación, etc. Es el libro en que se contiene la ley de Mahoma y sus ritos y ceremonias.\</p\>

\<p\> Alegoría. Allegoria : del g. allé, allos, otro, diferente, y agora, discurso, arenga : esto es, discurso que da á entender otra cosa, ó una cosa diferente de la que expresa el sentido recto. La alegoría es una especie de metáfora continuada.—V. metáforas.\</p\>

\<p\> — 189 —\</p\>

\<p\> Alejandro. Alexander: del g. alexó , yo socorro (en I. arceo, propulso, opitulor),y andros, genitivo de ander, aner, hombre : esto es, socorredor ó auxiliador de los hombres.\</p\>

\<p\> Aleluya. Del. hebreo allelu-Iah, que significa alabad al Señor.\</p\>

\<p\> Alemania. Del antiguo teutón al, alle, todos, y man, hombre, hombres : esto es, reunión, hermandad, liga, de todos los hombres ó de varios pueblos. — V. Germanía, voz de la cual se supone corrupción la de Alemania, que vale como Al-hermania, Al-germania.\</p\>

\<p\> Alentejo. Nombre de una provincia de Portugal: es un c. de Allende y Tajo, en portugués Tejo: como quien dice mas allá, á la otra parte, del Tajo.\</p\>

\<p\> Alfabeto. Alphabetum : compuesto de Alpha o alfa (A), nombre de la a griegisi, y Beta (B), nombre de la b griega.—En g. antiguo, el alfabeto se llamaba alphabétos, y en l.. Litteratura. El nombre g. alphabétos es de formación mucho más moderna.\</p\>

\<p\> Alfredo. Formado de alf o elf, elemento escandinavo, que designa cierto orden de genios ó de demonios. Es idéntico al alb germánico.\</p\>

\<p\> Algarroba , en Cataluña y otras provincias Garrofa, convertida en su afino f la v de Garrova, que es como se escribió en el castellano antiguo. Dícese que viene del árabe jarrub ó al-jarrub: pero atendiendo á que el francés la llama caroube, y el italiano caruba y carruba, cuyo origen (como el de la voz I. ceratonia) es evidentemente del g. keration, ó de keras, keratos, cuerno (porque la vaina ó silicua del algarrobo está torcida á manera de cuerno), es muy posible que esa voz tenga la etimología griega, aunque luego la eufonizasen á su manera los árabes, y arabizada la use el castellano actual. De todos modos el al de Algarroba es puramente arábigo, y sin él se pronuncia y escribe también muchas veces, diciendo Garroba, Garrobal, Garrobilla, Garrobo, etc.\</p\>

\<p\> D. y C.— Algarrobal, Algarrobera o Algarrobero , que valen tanto como Algarrobo; Garrafal y su a. Garrofal, adjetivo que se aplica á cierta especie de guindas y cerezas mayores que las comunes, y que no tienen tanto agrio, debiendo sin duda este nombre, dice Covarrubias, á haberse injertado las púas del guindo en el algarrobo. Metafóricamente se aplicó luego el mismo adjetivo a ciertas cosas exorbitantes, como error garrafal, mentira garrafal: tómase siempre en mala parte.\</p\>

\<p\> Algebra. Algebra: del árabe al, el, y Geber, nombre propio de cierto matemático;—ó de algiabarat, restablecimiento, reposición de las partes en su lugar. Esta última etimología parece la más exacta. Llamose el Álgebra al-djaber, al-mogabelah (ciencia de las restauraciones ó de los restablecimientos), en virtud de la regla por la cual se verifica el paso ó restablecimiento de una cantidad negativa que se hace positiva trasportándola ó restableciéndola al otro miembro de la ecuación.—-En la edad media se llamó Algebra el arte de restablecer o reponer en su lugar los huesos dislocados. Esta acepción\</p\>

\<p\> — 190 —\</p\>

\<p\> \</p\>

\<p\> se encuentra todavía en el Diccionario de la Academia Española, así como el nombre Algibista, anticuado de Algebrista, para designar no solo al que sabe el Algebra , sino también al que profesa el arte de concertar los huesos dislocados.\</p\>

\<p\> Algo. Del l. aliquo, ablativo de Aliquid, que significa indeterminadamente alguna cosa, como quiera que sea, contrapuesta á nada.\</p\>

\<p\> Como aliquid y bonum son términos correlativos, se toma el algo por bien. Y así la ley 2, título 21, Partida n, hablando do los hijosdalgo, dice: E por--que estos fueron escogidos de buenos logares, é con algo*, por eso los llamaron* Fjjos de algo*, que muestra tanto como fijos de bien.*\</p\>

\<p\> D. y C.— Alguien, Algún, Alguno (del l. aliquo uno) y sus a. Alguanto, Al gund y Algunt, Fidalgo a. de Hidalgo (V.), Hidalguía, etc.\</p\>

\<p\> Algodón. Del vocablo indio godon, nombre de la planta que da la borra que llamamos algodón, y de la misma borra. De godon, con el articulo árabe al, salió al-godon, en francés coton, en italiano cotone, y en catalán cotó.

D. y C.—Algodonado, Algodonal, Algodonero, Algodonosa, Coton, Cotonada, Cotoncillo, Cotonia, etc.\</p\>

\<p\> Alma. Anima: del g. anemos, viento, soplo, aire sútil, con el cual fue comparado el principio interior de todo cuerpo viviente. De anima, según Mayans, se dijo primeramente alima, y luego, suprimida la i, alma.\</p\>

\<p\> El doctor Rosal opina que afiima se formó del g. haima, sangre, porque los antiguos creyeron que la sangre era el alma. Cita en comprobación á Virgilio, que llamó anima á la sangre: Purpuream vomit ille animam (Eneida, jx, 349); y á Horacio, que llama sangre al alma : Non vanae redeat sanguis imagini (oda 24 del lib. 1). No me parecen bastante decisivas estas citas, que al fin y al cubo pueden no ser más que una expresión figurada.\</p\>

\<p\> D. y C.— Alimaña (del I. animalia), Anima (del l.. anima, que significa el principio vital, ó el alma considerada bajo el punto de vista fisiológico), A*nimado*. Animadversión, Animal, Animalejo,etc., Animar, Ánimo (del l. animus, que significa el alma bajo el punto de vista psicológico y ético, es decir como principio de la personalidad intelectual, moral y afectiva), Animosidad, Desalmado, Desanimar, Exánime, Inanimado, Longanimidad, Magnánimo, etc., Reanimar, Unánime, Unanimidad, etc.— V. Mente.\</p\>

\<p\> Almanac, Almanaque. La etimología más corriente es del árabe al, el, el excelente, y manah, cómputo, cuento, contar. — Escalígero y otros autores lo hacen derivar del artículo árabe al, y manakos, voz que equivale á curso del mes, y que se compone del árabe man o del g. mén, que significa la luna.—Otros pretenden que viene del sajón al-monght, con tracto de al-moon-held, que en alemán antiguo significa que contiene todas las lunas.-—Otra opinión, que no deja de ser un tanto probable, atribuye el origen de esta voz al trabajo de un monje llamado Guiuklan, que vivía en Bretaña, en el siglo III, y que todos los años componía un librito sobre el curso del Sol y de la luna,\</p\>

\<p\> — 191 —\</p\>

\<p\> dejando sacar numerosas copias. Este opúsculo llevaba por título Dragonon al manah Guinklan, palabras célticas que quieren decir Profecías del monje Guinklan. Por abreviación se llamó luego el tal librito el Monge, ó la Obra del monje. La voz célica manah ha pasado á la lengua rusa, en la cual la palabra monje se traduce por monakh. — Finalmente, Gobins pretende que Almanaque viene de almanha, voz que en las lenguas orientales significa estrenas, o aguinaldos, porque en Oriente los astrónomos tienen la costumbre de ofrecer á su príncipe un libro de efemérides al principio de cada año.\</p\>

\<p\> Almizcle. Sustancia aromática que se saca del desmán ó ratón almizclero, pequeño cuadrúpedo del Asia (capreolus moschi o moschiferus). El almizcle se dice en I. moschum, moschus, en g. moschos, y en árabe mosch ó musch y, con el artículo, al-musch. De esta última voz procede la castellana almizcle, la portuguesa almiscar, y la catalana almesc. Los franceses llaman musc así al almizcle como al animal que lo elabora.\</p\>

\<p\> Almoneda. Del árabe almonada, venta pública de bienes, muebles, etc., d. del verbo nada, llamar, clamar, pregonar el precio de alguna cosa.\</p\>

\<p\> Almuerza ó Ambuesta, antes Almueza y Almuesta. Es la porción de cosa suelta y no líquida, como granos y otras semillas, salvado, arena, tierra, ceniza, etc., que cabe en ambas manos juntas y puestas en forma cóncava.— Fundado Covarrubias en que se llama almueza o almuerza de cebada el puñado de esta semilla que se echa á las bestias, no llegando á pienso entero, y siendo como quien dice darles un bocado ó almuerzo, cree que esta última voz y almuerza son de una misma familia etimológica. — Acerca de esta voz dice Puigblanch: “Almuerza no es voz arábiga, como tiene la facha, ni es de la estirpe de almuerzo , como pensó Covarrubias, sino del latino bárbaro amba (manú) hausta, por el que Amiano Marcelino dice en un latín no tan bárbaro utráque manú cavatá. El que el adjetivo plural ambo se aplique al sustantivo singular manus no obsta; así dice el anónimo geógrafo Je Ravena, escritor de hacia el siglo VII (lib. 2º), ambo AEgyptus inferior et superior””. Apoyan esta última etimología el significado propio del verbo haurire, y la voz catalana ammosta o mosta (almuerza), en la cual, así como en la castellana ambuesta, aparece más clara la latina hausta, participio de pretérito del verbo haurire. — Nótese igualmente que hauslus significa una bocanada, una buchada, un trago, lo que se puede sorber ó deglutir de una vez: haustus aquae mihi nectar erit (Ovidio); un sorbo de agua será para mí un néctar.— V. Almuerzo.\</p\>

\<p\> Almuerzo: De ad-morsus, según unos, ó de alius-morsus (otro mordisco ó bocado), según otros.—Creo que Covarrubias lo interpreta mejor diciendo que al es el artículo árabe e*l, y *muerzo, corrupción de morsus (de mordere), el mordisco, el bocado.\</p\>

\<p\> Los latinos llamaron jentaculum al almuerzo, porque con él se desayuna o se rompe el ayuno: Ientaculum est primus cibus, quo Ieiunium solvitur (dice S. Isidoro), unde et nuncupatum.\</p\>

\<p\> — 192 —\</p\>

\<p\> Amaurosis. Amaurosis: del g. amaurosis, obscurecimiento d. de amauros, obscuro. Obscurecimiento de la vista, ó gota serena, como se llama vulgarmente.\</p\>

\<p\> Amazona. Amazon : del alfa privativa, y de mazon, mama, teta; esto es, sin-mama. Las amazonas formaban una nación de mujeres guerreras, que desde niñas se cortaban ó cauterizaban la mama derecha para á su tiempo poder disparar el arco con más soltura y destreza. Habitaban, según se cuenta, las riberas del Termodonte (Asia Menor), tenían una reina que las gobernaba, y no consentían hombre alguno en su compañía. — Por imitación llamaron los latinos amazonas á varias heroínas que se habían distinguido por sus proezas bélicas: así de Camila, reina de los volscos, dice Virgilio (Eneida, lib. IX, o48):\</p\>

\<p\> At medias inter cades exultat Amazon,

Unum exerta latus pugnae, pharetrata Camilla.\</p\>

\<p\> A ejemplo de los antiguos llamamos amazona á la mujer de carácter varonil y belicoso, ó a la que efectivamente va a la guerra.-—Traje de amazona se dice también el que suelen vestir las mujeres para montar á caballo.\</p\>

\<p\> Ambrosia. Ambrosia: en g. ambrosia, c. de la a privativa, y brotos, mortal. Entre los gentiles era la ambrosia el manjar ó alimento de los dioses, el cual los hacía inmortales.— Hoy llamamos ambrosía cualquier vianda, manjar ó bebida de gusto suave ó delicado; y también lleva igual nombre la ambrosia marítima, planta ánua, que solo crece basta la altura de un pie, de hojas muy cortadas, muy blancas y vellosas, así como sus tallos, de olor aromático, etc.\</p\>

\<p\> D. y C.—Ambrosiano, adjetivo formado de Ambrosio, nombre propio que vale tanto como no-mortal, inmortal.— V. también Atanasio.\</p\>

\<p\> Amen. Del hebreo amen, afirmación que equivale a sí, seguramente, así sea, — Amen de es locución anticuada que equivalía á excepto, fuera de: hoy día es expresión familiar que vale á mas de, además de. —Cabrera dice, pero sin justificarlo, que, en esta última acepción, Amen se formó de la preposición a, que aquí no tiene valor alguno, y de minus, adverbio l. de cantidad.— ¿No fuera más razonable creer que amen de es una corrupción de á mais, ó á mas de, que en lemosín es á mes de?\</p\>

\<p\> América. America. Esta parte del globo terráqueo, descubierta en 1492 por Cristóbal Colón, tomó, sin embargo, su nombre del florentino Américo Vespucio.\</p\>

\<p\> Amplio y su a. Ampio : en francés y en catalán Ample, en italiano Amplo, ampio. Del I. amplus contraído de ambulus, y este formado de la raíz amb, como circulus de circum. Con arreglo á esta etimología, significa la extensión, el grandor de un objeto, pero con relación á sus contornos, á su alrededor, á su latitud, á su apariencia exterior.— V. Amb en la Tabla de los prefijos.\</p\>

\<p\> — 193 —\</p\>

\<p\> D.y C..— Ampliación, Ampliar, Amplificación, Amplificar, Amplísimo, Amplitud, etc.\</p\>

\<p\> Anacoreta y su a. Anacorita. Anachoreta : del g. anachóreó, yo me retiro, c. del prefijo ana, hacia atrás, hacia adentro, y de choreó, yo voy. Solitario, ermitaño, retirado del comercio humano, entregado á la virtud y á la penitencia.\</p\>

\<p\> Análisis. Analysis: voz d. del verbo g. analyó o analuó, resolver, descomponer, c. del prefijo ana, repetidamente, de nuevo, y del simple lyó, desleír, disolver. Descomposición ó resolución de un todo en sus partes, en sus principios elementales. — La recomposición del todo analizado se llama síntesis. — V. Tesis.\</p\>

\<p\> D. y C.— Analítico, Analizar, etc., Parálisis (voz d. del citado verbo lyó), Paralítico, Paralizar, Perlático, Perlesía (por Paralisia), etc.\</p\>

\<p\> Analogía. Analogía: Del g. analogía, formado del verbo analogizomai, comparar, c. de ana, entre, y logos, ratio, razón, proporción, semejanza. Analogía equivale, pues, á entre-relación: es la relación, proporción ó conveniencia que tienen unas cosas con otras.— Cicerón dice que supuesto que se ha introducido esta palabra en el latín, él la traducirá por comparación o relación desemejanza entre dos cosas: audendum est enim, quoniam haec primúm á nobis novantur) Comparatio proportio-ue dici potest. —Sabida esta etimología, fácilmente se comprenderá la razón de llamar Analogía á la parte de la gramática que trata de las partes de la oración separadas, y de sus propiedades y accidentes.\</p\>

\<p\> Anatema. Anathema : es la misma voz g. anathéma,d. de anatilhémi, dedicar, consagrar, suspender. Anatilhémi está c. de ana, lejos de sí, y thitémi, poner, establecer, colocar. — V. Tesis. —Los antiguos llamaban anatemas los objetos consagrados á los dioses y suspendidos en sus altares como nuestras presentallas; y anatema llamaban también á la víctima expiatoria ofrecida á los dioses infernales. En este último sentido usó y usa la Iglesia esta voz, haciéndola sinónima de execración, imprecación, maldición, excomunión. El Anathema sit, que se lee en muchos decretos ó cánones de los Concilios, equivale á: sea separado de la comunión de los fieles, ex-comulgado, considerado como fuera del camino de la salvación, etc., pues antiguamente anatema significaba también la persona anatematizada ó excomulgada.\</p\>

\<p\> D. y C.— Anatematismo (excomunión ó anatema)y Anatematizar.\</p\>

\<p\> Andrés. Andreas: del g. andros, genitivo de aner, que significa hombre, hombre generoso, animoso.\</p\>

\<p\> Anécdota. Del g. a-n-ekdota, c, de a, privativa, de una n eufónica, y ekdotos, dado á luz, c. de ek, ex, fuera, afuera, y didómi, dar. Por consiguiente anécdota quiere decir hecho secreto, particularidad poco conocida, lance de la vida privada, que no se publica, no se saca afuera, no se da ó no se ha dado á luz.—V.D05.\</p\>

\<p\> Anfisbena, y por metátesis Anfebisena. Amphisbena: del g. amphi, al re-\</p\>

\<p\> — 184 —\</p\>

\<p\> dedor, por ambos lados, y <span class="mark">baiaá</span>(¿), yo ando: doble andador, ambi-andador. Especie de reptil ó culebra que puede andar hacia adelante y hacia atrás.\</p\>

\<p\> Ánfora. Amphora : del prefijo ambi y del verbo g. phiró, yo llevo, o pherein, lleyar. Vaso antiguo de dos asas, que podía cogerse ó llevarse por ambos lados.\</p\>

\<p\> Al verbo g. pheró, pherein, corresponde el l. fero, ferre, que significa llevar, soportar, sostener, dar, producir, rendir, etc. El g. pherein y el I. ferre, así como las formas gramaticales de este, fero, fers, tuli, latus, lata, latum, etc., vienen á ser una especie de t*ema*s ó voces formativas muy fecundas (24), según puede notarse en la siguiente lista de\</p\>

\<p\> D. y C.— Ablativo (V.), Anáfora (del prefijo ana y del v*erbo pheró*) , Antelación, Circunferencia, Colación, Colativo, Conferenciar, Conferir, Consolativo, Correlativo, Cruciferario, Crucifero (de crucem f*érens,* lo que tiene ó lleva cruz), Diferencial, Diferenciar, Diferente, Diferir (del l. diversim ferre), Dilación, Dilatar, etc.. Feraz (en l. ferax, feracis, que propiamente significa lo que se complace en llevar, dar ó producir mucho). Fértil (en l. fertilis, lo que produce ó puede producir mucho), Ilación, Inferencia, Inferir,etc., Legislación , Legislar, Legislativo, Mortífero (lo que lleva ó causa la muerte), Oblada (V.), Ofrecer, Ofrecimiento, etc., Periferia, Pestífero, Preferencia, Preferir, etc., Prelacia, Prelado, Proferir, Referente, Referir, Refrán (contracción de referirán), Refrendar, Relación, Relativo, Relator, Salutífero, Sufrir, Superlativo (V.), Trasferir, Traslación, Traslaticio, etc., etc.—V. además Fósforo, Metáfora, etc.; y Bre y Fero en la Tabla de las desinencias.\</p\>

\<p\> Ángel Ángelus: del g. aggelos, mensajero, enviado, d. de aggello, yo anuncio una nueva, porque Dios ha empleado con frecuencia á los ángeles para llevar sus órdenes y manifestar su voluntad.\</p\>

\<p\> D. y C. — Angelical, Angélico, Angelito, Angelón, Angelonazo, Angelote, Arcángel (de arché, primacía, potestad, poder, y ángel), Evangelio (del g. eu, bien, y aggelló, yo anuncio: es decir, buen anuncio, buena nueva), Evangelista, Evangelizar, etc.\</p\>

\<p\> Ángulo. Angulus: del g. agkulos, ganchoso, encorvado, inclinado.\</p\>

\<p\> D. y C.— Ancora (del l. anchora, en g. agkura, d. de agkulos), Angular, Anguloso, Cuadrangular, Oblicuángulo, Obtusángulo, Rectángulo, Triángulo, etc.\</p\>

\<p\> Aníquilar, ó también Anihilar , del bajo latín adnihilare, annihilare, adnichilare, verbo c. de ad y nihil: esto es, redigere ad-nihilum, reducir ó la nada, destruir, arruinar enteramente.\</p\>

\<p\> La voz l. nihilum, y por contracción, nihil, nil, nada, está c. de ne, nec, non, no, y de hilum, que significa el ombligo ó cabillo de las semillas, que se ve en su centro ó en una de sus puntas, y suele ser de color negro en las habas secas, en ciertas habichuelas, etc.: esto es, nec-hilum, ni una cenefilla de haba, nada.\</p\>

\<p\> — 195 —\</p\>

\<p\> Antiguamente fue costumbre escribir ch en vez de la simple h, como michi, nichil, por mihi, nihil : y convertido el sonido chi en qui, resultó el aniquilar, romanceado en castellano del l. annichilare. — V. Nada, Nadie, y No.—Véase además Ne en la Tabla de los prefijos.\</p\>

\<p\> Anómalo. Anomalus: de la a privativa de los griegos, y de homalos, igual, parecido, semejante: no-semejante, no igual.—Otros lo derivan do a, sin, y nomos, ley, regla: sin regla, no-regular, irregular.\</p\>

\<p\> D. y C. Anomalía (en g. y en l. anomalia: irregularidad) y su a. Anomalidad, Anomalístico, etc.\</p\>

\<p\> Anselmo. Nombre propio cuya raíz goda es ans, trasformada á veces en ant, que parece una variante de as, os, que significa Dios.\</p\>

\<p\> Ante (nombre). Viene de danta, cuadrúpedo cuya piel (así como la del búfalo y otros animales) se adoba y curte para varios usos: ante, esto es piel de la danta. Sin embargo, Covarrubias dice que el ante se llamó así por ponerse ó llevarse como resguardo delante del pecho; y otros pretenden que ante viene de Nantes, ciudad en la cual se inventó, ó se trabajaba con gran perfección, el adobo de dicha piel.\</p\>

\<p\> Ante. Ante. Explanando lo dicho acerca de ante, como prefijo (pág. 129), añadiremos aquí que se usa fuera de composición, como preposición y como adverbio; y que en el concepto de voz separada puede considerarse como matriz de los siguientes\</p\>

\<p\> D. y C.— Adelantamiento, Adelantar, Adelante (*c. de *a y delante), Adelanto, Ancianidad, Anciano (formado de Antiguo), Ant (a. de Ante y Antes*), Anterior, Anterioridad* (de ante-ire), etc*., Antes* (en l. ante, antea, antequam, imo, priusquam), Anticuado, Anticuar, Anticuario, Antiguo y Antiguado (anticuados), Antigualla, Antigüedad, Antiguo (*d*e ante y de usio,*uso,* costumbre*). Avance,* los a .Avandicho (*ante-dicho, sobredicho), Avanguarda* y Avanguardia, Avantal (delantal), Avante (*en francés *avant, c. de ab y ante), Avantren (el juego delantero de la cureña). Avanzada, Avanzar, etc*., Aventajar* y sus d*., Delantal, Delante, Delantero, etc., Desventaja, Vanguardia (avan-guardia). *Ventaja, etc., etc.\</p\>

\<p\> Antídoto. Del g. antídoton, c. de anti, contra, y do didómi, dar: vale contra-dado. —V. Don.\</p\>

\<p\> Antillas. Contracción o yuxtaposición contracta de Ante ínsulas, Anteislas.\</p\>

\<p\> Antimonio. Antimonium, stibium: metal conocido de muy antiguo (pues hablan ya de él Hipócrates, Dioscórides, Plinio y Galeno), y al cual atribuían los químicos maravillosas virtudes.—Basilio Valentín, monje alemán, que se dedicaba al estudio de la química, sometiendo a diversas manipulaciones el mineral de antimonio, obtuvo un producto nuevo (el metal antimonio puro), que quiso ensayar dándolo á unos cerdos. El efecto fue muy purgante, pero dichos animales adquirieron luego una salud y un vigor muy notables. Creyó en su consecuencia el monje poseer en la nueva sustancia un medio de salud, ó un seguro preservativo de toda enfermedad, no reparando en adminis-\</p\>

\<p\> — 190 —\</p\>

\<p\> trarlo como profiláctico á todos los monjes de su comunidad: pero el resultado fue desastroso, pues todos quedaron envenenados, y muchos murieron víctimas del preservativo. De ahí el nombre de Anti-monio, como quien dice contra-monjes y mala-monjes.— V. Monje.\</p\>

\<p\> Pero los que dudan de la autenticidad de esa anécdota, creyéndola improbable, se han echado á discurrir otras etimologías, ciertamente no más plausibles. Así unos hacen venir antimonio del árabe athmad, ithmid; y otros del g. anti, contra, y monos, solo, es decir que no se encuentra solo ó puro, etc.\</p\>

\<p\> El antimonio se llama también stibinum, stibium, de una voz g. que significa sospechoso, vitando, cosa de la cual conviene guardarse, preservarse.\</p\>

\<p\> El antimonio es una sustancia enérgica y venenosa. Al principio los médicos usaron el antimonio solamente al exterior, pero á mediados del siglo xv aconsejaron ya su uso interno. Ocurrieron muchas desgracias, la facultad de medicina de París reprobó la administración de los preparados antimoniales, y el Parlamento prohibió su uso. Algunos médicos entusiastas por el antimonio, y sobre todo por el tártaro emético (V. Emético), siguieron recetándolo á despecho de la prohibición, pero fueron encausados y se les recogieron los diplomas: los doctores Besnier y Paulmier de Caen, entre otros, sufrieron esta pena.—Pero como nada hay estable en la Tierra, y sobre todo en materia de opiniones, no pasó mucho tiempo sin que volviese a cobrar fama el antimonio. Consultada entonces de nuevo la facultad médica de París, aprobó el uso del antimonio, en junta que celebró el 29 de marzo de 1666, y el 10 del propio mes el Parlamento dio un decreto que abrogó el de la prohibición. Hoy día no se usa el antimonio en estado de metal, pero forma la base de algunos preparados bastante usados, como el emético, ó tártaro emético, tártaro estibiado (tartrato de potasa y de antimonio), el kermes mineral (sulfuro de antimonio hidratado), la manteca de antimonio (cloruro de antimonio), etc.—En las artes se alea con los metales blandos (plomo, estaño, etc.) para darles dureza y elasticidad : así es que el antimonio entra en la composición de los espejos de los telescopios, en el metal de campanas, en el que sirve para la fundición de los caracteres de imprenta, etc.\</p\>

\<p\> Antropología. Anthropologia: del g. antrhópos, hombre, y logos, tratado, discurso: ciencia del hombre, historia natural, y también psicológica, de la especie humana.— Anthrópos es voz c. no bien descifrada, y que vale, según unos, el que mira hacia arriba, ó, según otros, cara ó faz florida.\</p\>

\<p\> D. y C. — Antropó-fago (comedor de carne humana), Antropo-morfismo (antigua herejía que atribuía á Dios la forma corporal del hombre), Filantropía (amor á los hombres), Filantrópico, etc., Misantropía, Misántropo (del g. miseó, yo aborrezco, y anthrópos: el que odia ó aborrece la sociedad, el trato con los hombres), etc.\</p\>

\<p\> Ano. Annus: ciclo, círculo que describe el sol recorriendo los doce signos del zodiaco, y enroscándose como una serpiente, formando un anillo. — V. Am, amb, An, Añ, etc., en la Tabla de los prefijos.\</p\>

\<p\> — 197 —\</p\>

\<p\> D. y C.— Anales, Analista, Anata, Anillar, Anillo, Aniversario, Ano, Antaño, Anual, Anualidad, Anuario, Anular (en forma de anillo*), Anuloso, Anuo, Añacea* (fiesta, regocijo ó diversión anual), Añada (espacio de un ano), Añal, Añalejo, Añaza (a., por Añacea), Añejar, Añejo, Añojal, Añojo (el becerro de un año cumplido), Añoso, Bienal, Bienio (espacio de dos años), Ogaño (del I. hoc-anno, este año). Perene o Perenne (del I. perennis, esto es per annum: lo que dura siempre), Quinquenio, Sexenio (el tiempo ó trascurso de seis años), Trienal, Trienio, etc., etc.\</p\>

\<p\> Apellido. El sobrenombre que tiene algún sujeto, y le distingue por su casa ó linaje, como Córdoba, González, Guzmán, etc. Hasta el siglo XIII no se principiaron á fijar y trasmitir en España, como apellidos, los nombres propios y patronímicos. En la edad media, los reyes apellidaban ó llamaban a ¡os ricos-hombres y caballeros para que acudiesen á la guerra con sus vasallos, y siendo cada uno conocido por un nombre ó sobrenombre distinto, á este se le dijo apellido, del I. appellare, apellidar, llamar, convocar á, c. de ad y del verbo inusitado pellare, hablar, llamar.\</p\>

\<p\> El primer origen de los apellidos se encuentra en los nombres patronímicos: tales son, por ejemplo, los actuales apellidos de Bermúdez (hijo de Ber-mudo), Flórez (de Froila), Páez (hijo de Payo), Ruiz (de Rui), etc. — V. Es y EZ en la Tabla de las desinencias, y Patronímico en el Diccionario.\</p\>

\<p\> Otro origen de las apellidos fueron las alcuñas (hoy alcurnias), esto es los motes sacados de alguna falta ó perfección física ó moral, de algún hecho ó circunstancia del sujeto: de ahí salieron los apellidos A*barca, Blanco, la Cerda, Cuadrado, Delgado,Gallardo, Girón, Hermoso, Mellado, Prieto, Redondo, Romo, Verdugo*, etc. — V. DE en este Diccionario.\</p\>

\<p\> Finalmente (según hemos indicado ya en los Rudimentos, pág.74), los demás apellidos se han tomado de cuantos seres naturales y cosas artificiales existen: de los astros (Estrella, Lucero, Sol, Solan*o)-,—-de animales (*Águila, Alcón, Borrego, Gallo, Lobo); — de árboles ó plantas (Álamo, Naranjo, Olmo, etc.);—de sitios plantados de árboles (Acebedo, Avellaneda, Cereceda, Pineda, Robledo); — de adjetivos formados de sustantivos que significan cosas del reino vegetal (Cambronero, Cardoso, Retamosa, Troncoso); —de ciudades ó reinos (Alcalá, Córdoba, etc.);—de los títulos de dignidad ó de los grados de la milicia (Adalid, Alférez, Caballero, Conde, Doncel, Duque, Infante, Maestre, Marqués, Rey, Reina, etc.); —de tener un pariente en el clero, ó de haber pertenecido el sujeto al estado eclesiástico (Abad, Obispo, Monge, Prior, Sacristán, etc.); —de los nombres de Santos (San Juan, Santa María, San Miguel, San Pedro, San Salvador, etc.);—de objetos artificiales (Calderón, Castillo, Correa, Iglesias, Llave, Mesa, Tapia, Torre, etc.), etc., etc.\</p\>

\<p\> A la misma familia de Apellido pertenecen los siguientes\</p\>

\<p\> D.y C.—Apelación, Apelar (cuando no significa ser de un mismo pelo ó color). Apelativo, Apellidamiento, Apellidar, Inapelable, Interpelación, inter\</p\>

\<p\> — 198 —\</p\>

\<p\> pelar (del I. interpellare, c. de inter y pellare, interrumpir al que está hablando), etc.\</p\>

\<p\> Apocalipsis. Del g. apo, lejos de, y kalyptó, velar, cubrir, ocultar: como quien dice des-cubrimiento, revelación, quitar el velo. — Apocalipsis se llama el libro del Nuevo Testamento que contiene las revelaciones hechas á San Juan el Evangelista en la isla de Pathmos.\</p\>

\<p\> Apócope ó Apocopa. Apócope, amputatio, abscissio: del g. apokopé, formado de apokoptó, cortar, separar, c. de apo, fuera, lejos, y koptó, koptein, segundo aoristo kopein, cortar, recortar. Separación ó supresión de una sílaba ó letra al fin de una palabra; como en g. δω por δωμα (en Homero), en l. Duc, fac, negoti, por duce, face, negotii, y en castellano algún, entonce, gran, por alguno, entonces, grande.\</p\>

\<p\> D. y C.—Del mismo verbo koptó y el prefijo sin está formado Síncopa, en g. συνκοπή, en l. syncopa,syncope, concisio, contractio, que es el corte ó la supresión de una letra ó sílaba de enmedio de la palabra, como idolatría por idololatria (είδωλο-λατρεία), possum por polis sum, prudentum por prudentium, y en castellano debria, defeto, guarte, heis, etc., por deberia, defecto), guárdate, habéis, etc. La síncopa es en las palabras lo que la elipsis es en la frase o en la cláusula.\</p\>

\<p\> Apócrifo. Del g. apo, fuera de, y kryptó, esconder, guardar en secreto. Apócrifos se llamaron antiguamente los escritos cuya autoridad era sospechosa o dudosa; los libros cuyo origen y cuyos autores no conocieron los Santos Padres; libros que se guardaban en secreto y que se leían en particular y no en público. Por extensión llamamos hoy apócrifo lo fabuloso, supuesto ó fingido.\</p\>

\<p\> Apódosis. Apodosis: voz g., c. del prefijo apo, que equivale á rursum, re, y de dosis, donación: es como quien dice re-donatio, redditio. — V. DON. Es aquella parte del periodo que da á la primera lo que le falta para completar el sentido total.— En todo periodo se consideran dos partes: 1ª la prótasis (V. Tesis) ó antecedente, que es aquella en la cual queda todavía pendiente ó imperfecto el sentido; 2.ª y la apódosis o consiguiente, que es la que lo completa.\</p\>

\<p\> Apólogo. Apologus: del g. apologos, c. de apo, que expresa fin ó intención, y logos, discurso, palabra. El apólogo es una fabulita moral é instructiva.\</p\>

\<p\> D. y C.—Apología, Apologista, etc.; y, además, con los prefijos ó pseudo-prefijos cata,deca, dia, epi, mono,pro, etc.,y la voz ó la pseudo-desinencia logos, logo; se forman Catálogo, Decálogo (diez palabras, diez preceptos), Diálogo (conversación, plática entre dos), Epílogo, Monólogo, Prólogo, etc.\</p\>

\<p\> — V. LÓGICA.\</p\>

\<p\> Apóstol. Apostolus: del g, apostolos, embajador, mensajero, enviado, d. de ápostelló,m l. ablego, c. del prefijo opo y de stelló, yo envío, ego millo: es decir, legado, enviado á lo lejos. Nombre dado por la Iglesia á los doce\</p\>

\<p\> — 199 —\</p\>

\<p\> principales discípulos de Jesucristo, á quienes envió á predicar el Evangelio por todo el mundo.—El Apóstol por antonomasia se entiende San Pablo.\</p\>

\<p\> D. y C.. — Apostolado, Apostolazgo, Apostolical, Apostólico, Apostoligal, Apostóligo, Apóstolo, Coapóstol, Epístola (misiva), Epistolar, etc., Estrella, de stelló, por la rapidez con que envía la luz; aunque oíros dicen que de stare, por la fijeza con que están o se mantienen las estrellas en el firmamento, etc.— V. Estar.\</p\>

\<p\> Aqueronte. Del g. achéos, dolor, y rhoos, río, d. del verbo rhéó, yo corro, yo fluyo; río de los dolores. — V. Catarro.\</p\>

\<p\> Arabia. Arabia: los naturales dicen Arab, Vale tanto como tierra occidental, pues los árabes habitan con efecto las regiones más occidentales del Asia.— V. Área y Sarracenos.\</p\>

\<p\> D. y C.— Alarbe (V.), Algarabía, Árabe, Arabesco, Arabia, Arábico a. de Arábigo, el a. Arabio (lo perteneciente á los árabes, y también el árabe), etc.\</p\>

\<p\> Aragón. Por Araticon, d. del adjetivo l. araticum, entendiéndose territorium, como país de labranza. Del ablativo aratico se dijo Aratgo y Aradgo, y luego Arazgo, como de majoratico (jure) se dijo mayorazgo; y, perdida la z (como se perdió en yo yago, por yo yazgo, del verbo yacer), quedó en Arago, que con forma aumentativa ó colectiva es Aragón, y equivale á país de muchas tierras labrantías ó de pan llevar.\</p\>

\<p\> Esta etimología del doctor Puigblanch (quien la funda en el escudo del antiguo reino de Aragón, y en otras consideraciones histórico-filológicas) es muy ingeniosa, y, en todo caso, más probable que las que dan Antonio de Lebrija y otros etimologistas.— V. Arar y Urgel.\</p\>

\<p\> D. y C.— Aragonés o perteneciente á Aragón.\</p\>

\<p\> Arbitro. Arbiter: de ad-beto, equivalente á ad-eo. En sentido propio significa el que se acerca á una cosa para verla u oiría; testigo ocular ó auricular. Traslaticiamente, en lenguaje judicial, significa el que se acerca á un litigio, á una cuestión, y se entera debidamente, siendo el encargado por las partes de arreglar el negocio y terminar el litigio: es el juez de lo que en latín se llamaba una actio bonae fidei, un juez que falla desde el punto de vista subjetivo, según su conciencia, é independientemente de toda consideración extraña al sentimiento de equidad. El juez falla fundado tan solo en la ley escrita, prout lex et justitia suadet, como dice Séneca; pero el árbitro falla libremente según su conciencia, sin atenerse á las leyes escritas, y solo prout humanitas et misericordia impulit.\</p\>

\<p\> D. y C.—El a. Albedriador, Albedrío, Arbitrable, Arbitración, a., Arbitrador, Arbitraje, Arbitral, Arbitrar, Arbitrario, Arbitrio, Arbitrista, etc.\</p\>

\<p\> Arca. Arca: del g. arkeó, en l. removeo, impedir que se pase adelante, que se avance, detener, contener, guardar, etc.\</p\>

\<p\> D. y C.— Arcabucear, Arcabuz (del italiano arco y busio, por bugio, agujero : arco agujereado: arma arrojadiza, que luego se convirtió en arma de fuego). Arcada, Arcano (secreto, cosa guardada), Arco, Argolla (de arculus),\</p\>

\<p\> — 200 —\</p\>

\<p\> Arquear, Sobaco (mutilación de sub-arcu, según unos, y de sub-axe, según otros). Sobaquina, etc.\</p\>

\<p\> Arcaísmo. Del g. archaísmos, d. de archáios, antiguo, formado á su vez de arché, comienzo, principio, y de la desinencia ismos, que denota imitación: equivale á antiqu-ismo, imitación del modo de hablar de los antiguos; voz, frase anticuada. Es lo contrario de neologismo, ó, como quien dice, modernismo.—\\ Nuevo.\</p\>

\<p\> D. y C.— Archivar, Archivero, Archivo (de arché, principio, porque en los archivos están los principios ú originales de las escrituras, documentos, etc.: otros, sin embargo, quieren hacerlo derivar de arca, caja). Arqueología (tratado de las antigüedades). Arqueólogo, etc.\</p\>

\<p\> Ardite. Otra de las varias (aunque no muchas) voces de origen inglés que se introdujeron en el castellano y en el lemosín. Ardite, que en algunos pueblos de Castilla la Vieja pronuncian árdite, y que antiguamente se escribía hardite, viene del inglés farthing o sea farding, en lo antiguo farthingte ó fárdingte, que significa un cuarto ó una cuarta parte. Con efecto, el fárdin es la cuarta parte del penique, moneda inglesa de cobre que vale unos doce maravedises de los nuestros: 12 peniques hacen un chelin, moneda de plata análoga á nuestra peseta. Y fárdin es voz alterada de la antiquísima latina quadriente, de quadriens, que después fue quadrans. Igual alteración sufrió quatuor, de cuya voz es corrupción la inglesa four, cuatro. (Puigblanch.)\</p\>

\<p\> Otros dicen que Ardite viene del vascuence.—Véase además. Oblea.\</p\>

\<p\> Área. Area: de ar, art, artz, radicales de Tierra, que existen en todas las lenguas orientales y en el vascuence.—Espacio que comprende una figura; espacio de tierra que ocupa un edificio; superficie plana; y, según el sistema de pesas y medidas establecido en España por la ley de 19 de julio de 1849, la área es una medida superficial de cien metros cuadrados, ó un cuadro de diez metros de lado.— V. Gramo, Litro y Metro.\</p\>

\<p\> D. y C. — Aragón (V.), Arar, Arecer (secar), Arel, Arena, Arenal, Arenar, Arenilla, Arenisco, Arenoso, etc., Aréola, Aridez, Árido, Centiárea (centésima parte del área, ó sea un metro cuadrado), Era, Erial, Hectárea (del g. hekaton, ciento: cien áreas), Urget (V.), etc.\</p\>

\<p\> Areópago. Del g. Ares, areos, Marte, y pagos, colina. Tribunal de Atenas así denominado por celebrar sus reuniones en un sitio llamado Colina de Marte. — V. Marte y Pagar.\</p\>

\<p\> D. y C.— Areopagita (juez del Areopago).\</p\>

\<p\> Aristocracia. Aristocratia: del g. aristos, superlativo que equivale al I. optimus, muy bueno, el mejor, y de krateia, fuerza, poder, ó kratos, fuerte, poderoso: poder, dominación, gobierno de los mejores, de los más buenos. — V. Democracia.\</p\>

\<p\> D. y C.—Aristos entra en la composición de muchos nombres griegos, como Aristarco (de aristos y de archos, príncipe, principal), Aristófanes (de aristos y de phainó, manifestar, hacer aparecer), Aristolóquia (planta muy\</p\>

\<p\> — 201 —\</p\>

\<p\> buena para los lóquios), Aristóteles (de aristos y de telos, fin, objeto; el que se propone un fin útil), etc.— V. Aristo en la Tabla de los pseudo-prefijos.\</p\>

\<p\> Aritmética. Arithmetica: del g. arithmos, número: arte, ciencia de los números.—Antiguamente se escribió Arismética, y aun hoy así lo pronuncian algunos, fundados sin duda en que la ϑ ó th de arithmos tiene, para muchos, el valor de s ó z, según hemos indicado en el alfabeto griego (página 83).— V. además Ica en la Tabla de las desinencias.\</p\>

\<p\> D. y C.— Algoritmo (Aritmética), Logaritmo, c. de logos y arithmos: número de una progresión aritmética, que corresponde á otro número en una progresión geométrica.\</p\>

\<p\> Armonía, y, con más propiedad etimológica Harmonía. Harmonía: en g. también harmonía, consonancia, orden, acuerdo, proporción entre las diversas partes de un todo, y que produce un efecto agradable. El nombre g. harmonía se d. del verbo aró, yo concierto, ajusto, proporciono.\</p\>

\<p\> D. y C.—Armónico, Armonioso, Armonista (a., por músico), Enarmónico, Filarmónico (de philos, amigo, y harmonía: el apasionado á la armonía, á la música), etc.\</p\>

\<p\> Arnaldo. Nombre propio, formado de arn, ern, que en islandés significa águila, y parece derivarse de ern, fuerza.\</p\>

\<p\> D. y C.—De ern se formó también Ernesto, que otros escriben y pronuncian Arnesto.\</p\>

\<p\> Arquitecto. Architectus: del g. archó, yo mando, y de tektón, obrero, jornalero, albañil. El jefe de los obreros, el que manda á los albañiles, el maestro de obras, etc.\</p\>

\<p\> D. y C.—De archó, yo mando, archon, comandante, ó arché, mando, gobierno, están c. todos los nombres que empiezan por Arci, Archi, Arqui, etc., según hiemos indicado en la Tabla de los pseudo-prefijos, y todos los que terminan en arca,arquía, arquismo, etc., como Anarquía (sin-gobierno), Anarquista, Monarca, Monarquía (gobierno de uno solo), Oligarca, Oligarquía (del g. oligos, poco: gobierno de pocos), Pentarca, Pentarquía (gobierno de cinco personas), Tetrarca (gobernador que solo tiene la cuarta parte de un Estado), etc.— V. Arcaísmo, patriarca, etc.\</p\>

\<p\> Arsénico. Arsenicum: del g. arcén, macho, masculino, hombre, y nikaó, yo mato. Así se llama cierto metal venenoso, matador, no conocido de los antiguos (pues el arsenikon de los griegos no era más que el sulfuro de arsénico), de color gris de acero, etc.—Gébelin desecha esta etimología, y la saca del árabe alzernig, voz c. de zarr, morder, quemar, y neg, apresurarse, esto es, que muerde*, que quema aprisa*, propiedad que realmente tienen el arsénico y sus preparados.\</p\>

\<p\> Arte. Ars, artis, esta voz tiene relación etimológica por una parte con el verbo g. airein, emprender, principiar á obrar, y por. otra con el nombre l. artus, miembro, formado del g. arthron. — V. Artículo.— El arte, pues, en su primitiva acepción, es el medio de acción de los miembros, de los ór-\</p\>

\<p\> \_ 202 \_\</p\>

\<p\> ganos necesarios de la voluntad.—A esta primera acepción se han agregado sucesivamente las ideas de industria, habilidad, maña, perfección, etc.\</p\>

\<p\> D. y C.— Artecilla, Artefacto, Artellería ó Artillería (c. de Ars tollendi), Arteria, Artero, Artesano, Artífice, Artificial, Artificiar (a.), Artificioso, Artillar, Artillero, Artimaña, Artista, Artístico, Artizar (a.), Inercia, Inerte (c. de in, sine-arte), etc.\</p\>

\<p\> Ártico. Arcticus: adjetivo que se aplica al polo norte ó septentrional, y á los mares y regiones cercanas á él. La Osa mayor y la Osa menor, constelaciones contiguas al polo norte, hicieron llamar á este ártico, nombre que viene del g. arktos„ que significa osa. — V. Setentrion y Tramontana.\</p\>

\<p\> D. y C.—De arktos y el prefijo anti salió Antártico; y de arktos y ura, cola, salió Arturo, nombre de una estrella que está cerca de la cola de la Osa mayor.\</p\>

\<p\> Artículo. Articulus: diminutivo de artus, miembro, formado del g. arthron, que significa articulación ó juntura natural de los huesos. Artículo, pues, vale tanto como miembrecillo; parte pequeña de la oración, etc.\</p\>

\<p\> Entre los latinos articulus significó igualmente tiempo, momento, punto: así in ipso articulo opprimere (Terencio), quiere decir sorprender á tiempo, en el instante dado. Así también la expresión in articulo mortis quiere decir en el instante, en el momento de la muerte.\</p\>

\<p\> D. y C.— Artejo, Artético, Articular, Articulario, Articulista, etc., Artritis (inflamación de las articulaciones), Artrítico, Artrodia (articulación), y con los prefijos dia, en, sin, resultan Diartrsis, Enartrósis, Sinartrósis, etc., con que designan los anatómicos los varios modos de articulación de los huesos.\</p\>

\<p\> Asaz y su a. Assás. Equivale á bastante, bastantemente, y á veces á muy. Formóse del l. bárbaro Ad satis, y corresponde al assez de los franceses y al assai de los italianos.\</p\>

\<p\> Asceta. Asceta: del g. askétés, el que se ejercita, formado de askein, ejercitarse. Desde los primeros tiempos de la Iglesia se llamaron ascetas los cristianos que se distinguían por sus ejercicios de piedad y por su austereza de costumbres.\</p\>

\<p\> D. y C.—De ahí el calificar de Ascético todo lo relativo á los ejercicios espirituales, á los libros de piedad y á sus autores; y de ahí Ilamar Ascetismo á la profesión de la vida ascética.\<p\>

\<p\> Ascios. Voz g. c. de la a privativa, y de skia, sombra: sin-sombra. D. y C.—Con los prefijos anfi, hétero y peri, se han formado las voces Anfiscios, Heteroscios y Periscios, usadas en geografía astronómica.\</p\>

\<p\> Así y sus a. Ansí, Ansina, Asín, Asina. Sic, ita: corrupción de ad-sic, ó mejor de in-sic, en-así: de esta ó de esa suerte ó manera, de este ó de ese modo. De in-sic salió también el francés ainsi, como de ad-sic el aussi. — Al Así castellano corresponden el axí, axís, de los catalanes y el cosí de los italianos.—V. Si.\</p\>

\<p\> — 103 —\</p\>

\<p\> Asia. Asia: el nombre de esta célebre y extensa parte del globo terráqueo es de oscuro origen. Los griegos, en su imaginación galana, lo sacban de la ninfa Asia, hija, según ellos, del Océano y de Tetis, y esposa de Jafet.—Otros lo derivan de Mancus Lydius!\</p\>

\<p\> Asilo. Asylum: del g. asylon, c. de la a privativa, y sylaó, quitar, arrebatar, sacar, extraer: lugar de refugio, sagrado, del cual no puede ser arrebatado quien á él se acoge, porque está bajo la protección de alguna autoridad.— Asylvm pelitur á scelestis, refugium ab afflictis: esta frase consigna la diferencia que hay entre asilo y refugio.\</p\>

\<p\> Atanasio. Athanasius: nombre propio de hombre, formado del g. alhanasia inmortalidad, ó athanatos, inmortal, c. de la a privativa, que equivale a no, sin, ó in, y thanatos, muerte: esto es*, no-mortal, inmortal*. — Véase Ambrosía.\</p\>

\<p\> Atenas. Athenas, Athenarum, Athenis: nombre de la capital de la Ática (Grecia). Los turcos la llaman Athiniak ó Setines, Viene de Athené, nombre g. de Minerva, del cual da Platón dos etimologías: 1.ª de é-theo-noé, la que conoce las cosas de Dios ó divinas; 2.ª de etho-noé, costumbre y noción ó inteligencia.— V. Dios, Ética, y Noción. —Otros derivan Athené de apo tou athrein, ver, discernir.—Mitologistas hubo, por fin, que, fundados en que Minerva nació armada, dijeron que esta diosa no necesitó nodriza, y que por ende fue llamada Athené, por Athélé, c. de la alfa privativa, y del verbo thélazein, criar, amamantar; esto es, la no-amamantada.\</p\>

\<p\> Atenas (como Ampúrias, Londres, París, y otros nombres geográficos), tiene terminación plural, por constar dicha ciudad de dos partes principales (el Acrópolis ó ciudad alta, elevada, y el Catápolis ó ciudad baja), separadas una de otra por una muralla, así como otras ciudades se hallan divididas por un río, etc. Atenas podría suponerse, pues, también c. dela a privativa, y del verbo teinó, yo tiendo ó pongo tenso: esto es no-tensa, no corrida, sino cortada ó partida.—Sea cual fuere la verdadera etimología de Atenas, ó de Athéné, hé aquí sus\</p\>

\<p\> D. y C.—Atheneo (nombre propio de hombre, célebre gramático apellidado el Varron de los griegos), Ateneo (lugar de reunión de los retóricos, filósofos, artistas, etc.), Ateniés a. de Ateniense, etc.-V. Ática.\</p\>

\<p\> Atica. Attica: del g. akté, ribera, playa. País de la antigua Grecia, que se extendía por el litoral, y cuya capital era Atenas (V.).\</p\>

\<p\> D. y C.—Aticismo (finura, delicadeza, gusto propio y peculiar de los atenienses), Ático (ateniense), etc.\</p\>

\<p\> Atlas. Atlas, atlantis: del prefijo g. a, que aquí tiene valor aumentativo, y de talaó, tlaó, sostener. Nombre de un gigante, uno de los Titanes, dotado de tanta fuerza que sustentaba sobre sus hombros el Cielo.\</p\>

\<p\> D. y C.— Atlantes (estatuas de hombres que, á la manera de Atlas, sustentan los arquitrabes de las obras). Atlántico (mar, isla), Atlas (nombre dado á la primera vértebra del cuello, porque, á la manera del gigante Atlas, sus-\</p\>

\<p\> — 204 —\</p\>

\<p\> tenta la cabeza), Atlas (cordillera de montes del África), Atlas (colección de mapas, con alusión á la fábula del gigante Atlas), etc.\</p\>

\<p\> Atleta. Athleta: del g. alhlélés, luchador, combatiente, d. de aethlos, athlos, combate.—Los atletas eran los hombres robustos y ejercitados en la gimnástica, que combatían en las justas y en los juegos públicos de la antigua Grecia.\</p\>

\<p\> Atroz. Atrox, atrocis: esta voz I., según los etimologistas antiguos, significó primeramente crudo, y vino del g. atrox, atrógos, c. de la a privativa y de trogó, yo como, yo trago; esto es que no sirve para tragar, que no es bueno para comer. —Otros la d. de la a privativa y del g. trein, temer: como quien dice sin-miedo, que no teme á nadie.—Y otros, por último, la d. de trux, ó más propiamente taurox, torox (sinónimo de torsus, torvo), que significa feroz, terrible.\</p\>

\<p\> Los etimologistas modernos, tal vez con mayor acierto, d. el l. Atrox de ater, negro, y de ox , desinencia en la cual la χ ó cs sustituye la psi ó sea la ps (ψ), así como en oculus, el ojo, la letra c sustituye á la p del g. ops. — Atrox, romanceado en Atroz, significarla, pues, el ó lo que tiene el aire negro, triste, siniestro, funesto amenazador, pasando luego muy naturalmente á las connotaciones extensivas de feroz, terrible, cruel, y por último á las de vehemente, fuerte, enérgico, inflexible, así en buena como en mala parte.\</p\>

\<p\> Aula. Aula: en g. aulé, corte, palacio, de algún príncipe soberano: y posteriormente la sala donde en las universidades y casas de estudios se enseña algún arte ó facultad.\</p\>

\<p\> D. y C.—Áulico, adjetivo que significa lo perteneciente á la corte ó palacio, y también al cortesano ó palaciego.\</p\>

\<p\> Aumentativo. Augmentativus: adjetivo verbal en ivo, formado de augmentatum, supino de augmentare, d. de augmen, voces todas de la baja latinidad.—V. Autor.\</p\>

\<p\> Llámanse aumentativos los nombres (sustantivos ó adjetivos) que aumentan la significación de los positivos.—El l. apenas tiene formas aumentativas, como no sea el o, onis (V. on, ona, en la Tabla de las desinencias), en los sustantivos, y el or, us, ius, de los comparativos.—Del o, onis, I., ha salido el on castellano, que es como la base de todas las desinencias aumentativas, y que corresponde al one de los italianos. Nuestras desinencias aumentativas son aco, acho, ancon, arron, azo, eton, on, ote, etc.\</p\>

\<p\> A la idea de aumento connotada por medio de estas desinencias, casi siempre va anexa la idea accesoria de desproporción, tosquedad, fealdad, extravagancia, burla ó desprecio. Así es que los aumentativos no tienen cabida en el lenguaje elevado ó serio: casi todos ellos son de imperfección. —Véase Diminutivos.\</p\>

\<p\> De algunos aumentativos forma el castellano bi-aumentativos, ó aumentativos derivados, como de picarón, picaron-azo, etc.\</p\>

\<p\> Son afines de las desinencias aumentativas las colectivas, como ada, ario, orio, etc., y las abundanciales, v. gr. oso, udo, etc., porque hay realmente afinidad entre la idea de aumento y las de colección ó abundancia.—V. Superlativos.\</p\>

\<p\> - Austro. Auster: del g. auó, yo seco, yo abraso. Viento que sopla del mediodía ó del sur.\</p\>

\<p\> D. y C.— Austral (meridional), Australasia, o sea la Nueva Holanda, nueva parte del globo terráqueo situada en las regiones australes.\</p\>

\<p\> Autóctono. Del g. autos, sí mismo, y chthón, tierra, país: esto es, de la misma tierra, del mismo país, indígena. — Autóctonos llamaban los griegos á los primeros habitantes de un país, para distinguirlos de los pueblos que habían ido de otra parte á establecerse en él, ya por tolerancia, ya de resultas de la conquista. Los pueblos antiguos, y sobre todo los atenienses, tenían á mucha gala el pasar por autóctonos.—-Y. Aborígenes é Indígena.\</p\>

\<p\> Llámase lengua autóctona de un país la primitiva del mismo, á la que hablaban ó hablan sus habitantes autóctonos ó primitivos.\</p\>

\<p\> Autómata ó Autómato. Del g. automatos espontáneo, voluntario, que obra por sí, c. de autos, sí mismo, y maó, desear, querer.— Autómata se llama una máquina que tiene en sí misma el principio de su movimiento, ó que imita los movimientos de los cuerpos animados: y también se llama autómata la persona estúpida, que habla, opina ú obra, como una máquina, sin voluntad propia.\</p\>

\<p\> Autor, Auctor. Auctor: de augeo, auges, augere, auxi, auctum, aumentar, agrandar, acrecer, hacer mayor, en g. auxó, auxeó. Augere tiene por frecuentativo auctare; y en la baja latinidad se usó también augmentare. — De augere nace igualmente auxiliari, auxiliar, esto es aumentar las fuerzas.\</p\>

\<p\> D. y C.—Los a. Auctoridad y Auctorizar, Auge, los a. Augmentación y Augmentar, Aumentable, Aumentación, Aumentador, Aumentar, Aumentativo (V.), Aumento, Autoría, Autoridad, Autorización, Autorizar, Auxiliador, Auxiliar, Auxiliatorio, Auxilio, Desautoridad, Desautorizar, Otor y Otoría (voces forenses a.), Otorgar (del I. auctoriare, conceder, prometer ó estipular con autoridad pública), y sus derivados.\</p\>

\<p\> Avaro. Avarus: voz c. de aveo, avere, desear con ansia, codiciar, y aes, aeris, bronce, plata, metálico, moneda: equivale, por consiguiente, á avidus aeris, ávido de dinero. Sin embargo, hay entre avarus y avidus la diferencia de que el primero economiza demasiado, ama la posesión y se priva de todo lo que cuesta algo; y el avidus no hoce más que codiciar, desear con ardor, desear siempre más, amar la ganancia, y no lijarse en lo que no produce.\</p\>

\<p\> D. y C.— Avaricia (como quien dice aviditas aeris), Avariciar (a., desear con avaricia). Avaricioso, Avarientez (a. de Avaricia), Avariento, Ávidamente, Avidez, Ávido (todos formados del verbo I. avere, codiciar), etc.— V., además Estimar.\</p\>

\<p\> Axioma Del g. axioma, dignidad, autoridad, d. de axios, digno, apreciable; y no del I. axis, formado del g. axón, eje, como dicen algunos, fundados en que los axiomas son como los ejes sobre los cuales se mueven y giran tollos los conocimientos humanos.\</p\>

\<p\> Azar Dicen unos que esta voz se compone del l. as, assis (moneda de una libra, el punto número uno), formado del g. heis, ais, as, uno, y de la desinencia despectiva ard : y otros dicen que viene del árabe asar, que significa difícil, o de zar, tzard, que significa apretado, fatal, inevitable, etc.\</p\>

\<p\> D. y C.— Aciago, Azararse, Azaroso, etc.\</p\>

\<p\> Ázimo del g. a, sin, y zymé, levadura, fermento: sin-levadura. —Se llama así el pan cuya masa no ha fermentado, el pan sin levadura; tal como el que comieron los israelitas en su huida de Egipto, por no haber tenido tiempo de preparar debidamente la masa. En memoria de aquella huida instituyeron después una fiesta en la cual no comían más que pan ázimo; y hoy se llaman panes ázimos los que comen los judíos en su Pascua.\</p\>

\<p\> Azul. Del árabe ó del persa lazurd, azul, piedra azul.\</p\>

\<p\> D. y C. — Azulado, Azular, Azulear, Azulejo, Azulenco, Azulete, Azulino, Azur, Lapislázuli, etc.—Dícese, sin embargo, que Azulejo no es de esta familia, sino que vino del árabe azzalujo, especie de ladrillo pintado y vidriado, d. del verbo zallaja, que significa estar liso, escurridizo.\</p\>