La portada del Arte, las licencias (del virrey, del provincial de la Compañía de Jesús y del gobernador) y la dedicatoria al obispo de Tlaxcala

Portada, licencias y dedicatoria {#texto}

::: nota Texto leído por máquina (OCR) y troceado por reglas: no es una edición crítica. Medido contra cinco páginas copiadas a mano en la imagen (hojas 25, 60, 100, 140 y 168), se equivoca en un 3,00 % de las letras. La ortografía es la del libro de 1595, y no se corrige: v por u (compuesta, nueua), ç, qu (quando) y la tilde de nasal sobre la vocal (lẽgua, nõbre). Las palabras del mexicano (hoy náhuatl) van tal como las imprimió Rincón. Lo leyó una sola máquina (Kraken), sin voto. El lomo del escaneo corta a veces la capital de la cabecera de cada libro y alguna letra del margen. Cada párrafo dice su página; las que el libro no numera (los preliminares, el índice), la hoja del escaneo. Cómo está hecho. :::

ver la pág. 5

ARTE MEXICANA COMPVESTA POREL PADRE ANTONIO DE L RINCON DE LA compania de lesus. Dirigido al Illustrissimo y reuerendissimo S. don Diego Romano Obispo de Tlaxcallan, y del consejo de su Magestad. &c. p Ai En Mexico en casa de Pedro. Balli. 1593 (pág. 5)

M M EN VEN «RVT Vovene ADATT SL E LORNVaiR (pág. 6)

LICENCIA. (pág. 7)

ON Luys de Velasco cauallero dela orden de Sanctiago virrey lugar teniente del Rey nue tro señor, sugouernador y capi tan general de la nueua España y presidente de la Audiencia real que en ella reside. & c. Por quanto el padre An tonio del Rincon Religioso de la compañia de lesus me a hecho relacion que pa ra gloria v honra de Dios nuestro señor, y aprouechamiento de los que administran y an de administrar los sanctos saoramen tos a los indios, a compuesto vn Arte con que se podra saber perfectamente la lẽgua Mexicana, y que paraque se pudiesse comu nicar a todos los que la quisieren tenia necessidad de imprimirla pidiendome le mã dasse dar licencia para ello. Y pormi visto atento que esta vista yexaminada por elba chiller Pedro Põce de Leon vicario del pu eblo de cumpauacan aquien lo cometi. Por la presẽte doyla dicha licẽcia al dicho Anto (pág. 7)

LICENCIA. (pág. 8)

Antonio del Rincon para que haga ympri mir a Pedro Balli ympressor la arte que de suso se haze mencion con que sea conforme al original q̃ mostto que va rubricado del secretario yuso scripto e ympresso se trayga ante mi para que se tasse el precio porque se a de vender cada volumen y mã do que otra ninguna persona fuera del dicho Pedro Balli no la ymprima sopena de perder los moldes y lo que ymprimiere. Fecho en Mexico a nueue dias del mes de Iunio de mil y quinientos y nouenta y cinco años. (pág. 8)

Don Luis de Velasco. (pág. 8)

Por mandado del virrey. (pág. 8)

Pedro de Campos. (pág. 8)

O Esteuan Paez Prouin cial de la Compania de Iesus en esta nueua Espa na, por particular comis sion que para ello tego del muy R.P. Claudio Aqua Viua nuestro Preposito general. Doy licecia para que se im prima el Arte de la lengua Mexicana compuesta por el padre Antonio del Rincon de la misma Copania, la qual ha sido examinada y approbada por algunas personas de nuestra religion doctas y exercitadas en la misma lengua. En testimonio de lo qual di esta firmada de mi nombre y sellada con el sello de la misma Compañia. En Mexico a veynte y ocho de Março de mil y quinictos ynoucta y cinco anos. Esteuan Paez. (pág. 9)

Prouincial. (pág. 9)

Licencia del Gouernador. (pág. 10)

L Doctor don Ioan de Ceruante sArce diano en esta sancta yglesia de Mexico, calificador del Sancto ofricio de la inquisicion, gouernador en esteArçobispa do de Mexico por don Alonso Fernandez de Bo nilla del consejo del Rey nuestro señor, Ar cobispo del dicho Arçobispado. & c. Por quanto por parte del P.Antonio delRincõ de la cõpania de Iesus me asido hecha rela cion queel ha cõpuesto vn arte en lengua castellana y Mexicana, y me pidio le diesse licencia pa la hazer imprimir, y porq por mi madado la vio y examino el P. Iuan de Touar deladicha cõpañia, persona muy ex perta élas dichas léguas ycertifica sermuy vtil y necessaria pa los ministros de los sacramẽtos a los naturales. Atento a lo qual por la presẽte doylicẽcia al dicho padre pa q̃libremẽte pueda hazer imprimir eldicho arte fecha en Mexico a 12. de Iunio. 1595. M. Don lhoan de Ceruantes, Por mandado del gouernador. (pág. 10)

Ihoan de Cardenas. (pág. 10)

Parecer del bachiller Pedro Ponce de Leon. (pág. 11)

)Or mãdado del Señor don Luys de Ve lasco virrey desta nueua España. & c. Vi el Arte q̃ a compuesto el padreAntonio dl Rincon, en lengua castellana y Mexicana, y no ay en ella cosa contra nuestra fe catho- Iica ny buenas costumbres, antes es libro muy necessario, y prouechoso para los que administran los sacramentos a los naturales, y para los que perfectamente quisieren aprender a hablar ladicha lẽgua por lo qual el autor merece muy bien se le de la licencia que pide fecha en çumpauacan a seis de Iunio de.1595. (pág. 11)

El Bachiller Pedro Ponce de Lcon. (pág. 11)

ALILLVSTRI. (pág. 12)

SIMO Y REVERENDISSImo senor don Diego Romano Obispo de Tlaxcallan y del consejo d su Magestad. (pág. 12)

AVNQVE es verdad IIlustrissimo senor que al principio en la creacion del mundo Dios nucstro señor con la omnipotencia d su palabra dio virtud a todos los arboles yplantas para que cadavna lle uasse su fructo segun su genero sin ser necessario para esso otro beneficio de cultura por industria ni trabajc huma no,pero despues en castigo del peccado, se mudo esteorden demancra que no se halla ni coge fructo alguno que sea de prouecho al hombre, sino prece de el sudor del rosto del mismo hõbre con su industria y solicitud: y si los arboles y plantas se dexan a su natural, o no lleuan fructo, o si lo lleuan es muy siluestre y insuaue. Pues assi, ni mas ni menos, el milmo verbo diuino, ya encarnado parece que a dispuesto las co sas a este modo en la propagacio y fru ctisicacion desu sancta yglesia; porque avnque al principio de la primitiua yglesia concedio su magestad a sus primeros ministros que eran los Apostoles: el principal instrumeto para la pre dicacion del Euangelio, infundiendoles el don de las lenguas, de suerte que sin ser necessario trabajo, ni arte alguna, perfectissimamente entendieron y hablaron todas laslenguas, pero despu es aca o por castigo d la malicia huma na, o porlos ocultos juyzios deDios: q avnque son ocultos siempre son justos, ya no se halla en la yglesia de Dios esta facilidad y milagro de enteder y hablar luego las lenguas, sino que es necessario trabajo y sudor, industria y arte sin cuyo beneficio las tiernas pla tas q̃ cada dia se van poniendo en la y glesia catholica, no lleuaran el fructo desseado del celestial esposo y señor d ella, y como el primer fructo ꝗ̃ se dssea coger, es el dela sacta fe, y este no se ha Ile sino por medio del oydo, y el oydo fe instruya ycultiue por medio dla pre dicaciõ, y esta sea impossible qual deue si elq̃ predica no sabe lengua, es ne cessario, (sino esq esperamosmilagro) q̃ los ministros de la predicacion estu diẽ y trabajen por alcaçar caudal dela lengua en que han de predicar, y para que este trauajo no sea tã pesado a los q lo toma, y sea de mas fructo yprouecho entre estas barbaras naciones do de estamos, hedesseado seruir dmi par te a los qpor obligacio desu officio, co mo son curas, o por zelo feruiẽtey cha ridad se quieré ocupar en ayudar a la predicacio y cultura desta nueua ygle sia, co el arte de aprẽder la lengua Me xicana, en la qual cõla gracia diuinase da luz para gouernarse en aprẽder tãta multitud de vocablos, y tan exquisitos, quees necessario saberse para po der diestramente ocuparseen ministe rio Apostolico y de tanta importãcia. Diez años ha, que cestado recogiendo,y poniẽdo en ordé estos preceptos de la Gramatica Mexicana, y co todo esso me parescia breue tiepo para con cluyr sacãdolosen publico, sila mucha ------------- --- - — - importunacion de los que desseauan seruirse ya deste mi trabajo, no me huuiera persuadido a abreuiar el qual he tomado muy debuena gana, principal mente en esta legua Me xicana no solo porque es general en todas estas prouincias dela nueua Espana, sinoporque ella misma es como madre de las de mas lenguas barbaras que en estos rey nos se hallan, y assi me parescia seruia a todos en abrir y llanar el camino de la lenga Mexicana pues por este se entra a las de mas, fuera de que esta milma lengua a menester todas estas ayudas para hazer algun progreso en ella, por los exquisitos primores y elegacias que tiene: finalmente por mas facilitar este tan vtil y necessario trabajo en el estudio de la légua Mexicana a los que en el se quisieren exercitar, e yo dedica do y ofrecido este mio al seruicio de V. S. Illustrissima paraque saliẽdo a luz debaxo de su nombre y protectiõ qual quiera que tomare este libro en las ma nos,traera a la memoria el exemplo ta raro que a todos a dado V.S. Illustrissima pues por este tan alto fin no solo se desterro voluntariamente, y en cierta mancra, se desnaturalizo de su patria y regalo, sin tener temor a la immẽsidad y peligros del mar Occeano, sino que ya qnuestro señor traxo a. V.S.en saluamento a su diocesi, nunca a querido de xar los trabajos, porque teniendo.V.S. ministros de quien seruirse bastantissi mamente en las visitas desta larga y espaciosa diocesi, no a querido encomen dar este negocio a terceras personas, por no priuar a la suya de inestimable merito y precio de los trabrajos. Y assi V.S. (pág. 12)

V. S. en persona los a tomado en si. porque a llegadoV.S.por la vna parte hasta la mar del norte, y por la otra ha sta el mar delSur, q son los vltimos ter minos de su obispado, no perdonado qualquierdistacia, o aspereza de cami nos, ni a los peligros de los Rios, ni ala diuersidad de tantos temples mal sanos y contrarios a la salud de.V.S. antes lo da todo por bie empleado, por cultiuar y beneficiar por sus manos ta tas y ta preciosas plarascomo nuestro senor lea encomendado. Por lo qual qualquiera ministro se deue cofundir por vna parte de no imitar a quien tie ne obligacion, en padecer algo,yporo tra parte se due animar a nohuir deste pequeno cuydado y sudor que se le pi de en deprender qualquiera legua pa ra abilitarse c̃ hazer su ministerio. Sup plico (pág. 18)

ROL O C AL LECTOR. (pág. 19)

NO ES possible guardarse en todo vn mismo methodo y arte, en ense nar todas las léguas, sien do ellas (como lo son) ta distantes y diferentes entresi, antes la vniformidad en esto seria gran disfor midad, y por consiguiente confussion y estoruo para quien las deprendiesse. Mas con todo esso no se puede negar sino que el camino mas llano y breue para aprouechar en qualquiera de las lenguas, es, el que an hallado la latina, y griega, como se vee por el artificio con que se ensenan y aprende: assi por hauer reduzido a cierto nuniero todas das las partes de la oracion poniendo les nobres conforme a sus officios yca lidades como tambien por hauer mo stra lo la variacion de las partes, que entre ellas son variables, ensenando el artificio de jutar, o costruir lasvnas co las otras, y finalmete dãdo reglas dela propria y buena pronunciacio. Por lo qual hauiedo yo de escreuir Arte para depreder y ensenar la legua mexicana no me parccio apartarme del ordinario camino por dode procede la legua latina, ꝗ es mas sabida entre nosotros, ni tapoco mehe qrido obligar aseguir dltodo susreglas, porq seria lleuarmuy fuera de proposito (ycomo dize) delos cabellos muchas cosas qacapidé muy diferetes preceptos. Demanera qe aq llo q me cpodido aprouechar d la gra matica latina fiẽpre meyre arrimado a ella a pero ẽlas dmas cosas,e qesta légua diferecia d la latina por ser ellasnue is a sido forçoso reducirlas anueuas glas, coel nueuo estilo ꝗ se require: a pues diuidida esta gramatica ẽ cin libros. En el primero se trata dla de inaciodlnobre. Enel. II dlacojugacio l verbo. En el. III. seensena el ordẽco vnas partes de la oraciõ se deriua de as. En el quarto libro e lugar de sin xi, ocostructio, porq enesta legua no essa variacio decasos se pone el arte lene en coponer vnos vocablos co tos. El. V. y vltimo libro tratadla pro ciacio y acceto, y aun en esto auien nos aprouechado del latin enlo qel xicano lees semejate: van juntame puestas reglas para la pronuciacio y cetos nueuos ꝗ a esta legua le so pro os, y no se halla en las de mas.:. (pág. 19)